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四五千年前的良渚刻符已是成熟汉字:))
    您现在的位置:宠物鼠 > 宠物酒店 > 正文 发布时间:2019-06-10 10:14

四五千年前的良渚刻符已是成熟汉字:))

  中国的文字应该是世界沧上最古老的,帖子很有意思,赞一下吴县澄湖遗址黑陶罐良渚字符浅释(BSBQ118)1976年苏州吴县澄湖遗址出土了一个鱼篓形黑陶罐(74WchJ127:1),其腹部有4个并列的刻符,是目前仅有的几件良渚文化连文刻符之一,众多学者曾作试读,笔者在此也略陈浅见,仅供感兴趣的师友们参考。

右起第1字。 鱼。

吴县澄湖遗址陶罐上的这个字,就是余杭南湖遗址陶罐第8字的简化,即鱼形的简化。

右起第2字。

鬲。

一种炊具,器身有交叉纹路。 《说文解字》:“鬲。

鼎屬。 實五觳。

斗二升曰觳。

象腹交文”。 鬲的标准器型,腹部有交叉纹路,始于何时?为何要刻上交叉纹路?均已无从考证。

好在汉代许慎还记得,这个汉字的写法正是这种炊具器身交叉纹路的象形。 右起第3字。 肉。

鱼骨上挂着鱼肉。 在历史早期,大致月是猪肉的象形,肉是鱼肉的象形。

而猪肉月和月亮月写法差不多,不容易区别,所以猪肉月作为单字被淘汰,但仍保留了大量作为部首的猪肉月。

吴县澄湖陶罐上这个鱼骨挂肉的肉字,是余杭南湖陶罐第2字的简化。

汉字是通用的表意符号文字,有共同的构字原理,不是随机即兴的画图表意。

右起第4字。

鼎。

《说文解字》:“鼎。 三足兩耳,和五味之寶器也”。

查甲骨文、金文当中鼎字的写法,由三足简写到二足,都是几何对称造型。 其中,京都99(甲)、京都99合11350、续(甲)这些甲骨文鼎字写法,和吴县澄湖陶罐上这鼎字写法已经比较接近。 苏州吴县澄湖遗址出土的鱼篓形黑陶罐4字符内容合为:鱼鬲肉鼎。 这四个字也应该是当时的一个固定词组,即汉语成语,反映远古先民对美好生活的热爱向往。 图文并用、繁简并用、多体并用,是早期汉字的基本存在形态。

余杭南湖陶罐8个字符是汉字图语,吴县澄湖陶罐4个字符、哈佛大学博物馆所藏陶罐9个字符则是汉字简字。

早期汉字图语、早期汉字简字,与甲骨文、金文、大篆的构字原理是一样的,否则后世就无从精准识读。 良渚字符本身的成熟度及良渚字府的精准识读,充分证明良渚字符已是成熟汉字,充分证明四五千年前中国已经有了成熟的汉字文化系统。

除了良渚字符文字本身的成熟度,现在识读出“鱼鬲肉鼎”、“米肉布羹”、“耕猎织渔”等成语的出现运用,也可以反映当时汉语文化已有很高成熟度,老早就已经不是咿咿哇哇打手势的时代了。

另外顺便记一件比较有意思的事。 昨晚我在观察者网看到中国社科院考古研究所许宏研究员《考古学视角下的“中国”诞生史》一文,新标题《易中天说中华史只有3700年,能这么砍吗?》。

内容有:“如果说狭义地看,作为政治实体的中国只能上溯到3700年那个时候”。

“在二里头之前没有哪一个政治实体可以称为中国“”。

“对于我们熟悉的广袤的中华人民共和国这个版图,我更愿意把它用地理的概念称作‘’东亚大陆‘’,因为在我所阐述的3000到5000年前是没有一个庞大的‘’国家‘’卓的”。 “早期的中国是土生土长的吗?我们的回答是,早期的中国既不是土生土长的,也不是完全外来的,而是建立在海纳百川吸收外来因素,到了当地又经过本土化吸纳、创造的基础之上的”。

“甚至甲骨文等等,我们还都没有找到源于中原的本土基础”。

“甚至像二里头这样管控、驾驭大范围人类群团的政治模式,究竟是我们从无到有,独立自主、自力更生的发明,还是受到了外边的影响和刺激才形成的,还有待于进一步探究。 比如说兵马俑,古代中国人的解剖学常识是非常差的,兵马俑那样的非常逼真的东西是纯本土的吗?甚至我们现在也有同仁在研究,像秦汉帝国这样大的帝国统治方式是不是我们自己的发明。 要知道,在它二三百年之前,波斯帝国已经形成了,非常有意思”。 我不是十分明白,即然上述观点现在由于不符事实已经不能成立,那么许教授为何还要同意授权观察者网此刻转载发布这篇文章呢?是否许教授本人此刻的真实意愿呢?何连红。

 
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